Jabang Tutuka

De geboorte van de zoon van Bima in dit verhaal kan niet los worden gezien van het lot dat op hem wacht sinds hij voor het eerst in de wereld verscheen.

Dit heeft te maken met de precaire sfeer die Khayangan, de Hemelen, omhulde waar de goden zijn. De gigantische koning Naga Percona dwong zich naar Jonggringsalaka (het paleis van de goden en waar Hyang Jagatnata Bhatara Guru was) om een nymph te vragen met hem te trouwen. Zo krachtig is deze reusachtige koning, alleen Jabang Tutuka is voortbestemd om hem te verslaan en de rust te herstellen.

Het verhaal ontvouwt zich toen de gigantische koning van het Gilingwesi koninkrijk Prabu Naga Percona een vrouw wilde nemen. In zijn hart was hij dol op de godin Dewi Supraba. Percona vroeg in zijn beroemde paleis aan grootmoeder Sekarlaras om naar het paleis in Jonggringsalaka te gaan als zijn vertegenwoordiger om zich te melden als echtgenoot van de godin Supraba. Grootmoeder Sekarlaras voerde onmiddellijk het bevel van de koning uit.

In Jonggringsalaka voelden de goden de hitte naderen tot aan Khayangan. Allen kwamen naar de Hyang Jagatnata Bhatara Guru om hierover te beraden. Bhatara Guru beval klaar te staan bij de rand van de ingang van Jonggringsalaka. Bhatara Indra, Bayu, Kamajaya en Sambo die de het beraad bijwoonden, gingen onmiddellijk naar de grens van Khayangan. Vanzelfsprekend, kwam grootmoeder Sekarlaras en bracht de intentie van Percona over om met Dewi Supraba te trouwen. De goden waren verrast door de respectloze grootmoeder Sekarlaras. Ze weigerden ook grootmoeder Sekarlaras toegang tot Jonggringsalaka. Grootmoeder Sekarlaras toonde ook haar bovennatuurlijke krachten uit tegen de goden. Slagen en knallen kwamen voor maar de grootmoeder is te sterk om verslagen te worden. Totdat uiteindelijk Bhatara Bayu kwam en de wind beval om de grootmoeder Sekarlaras te laten stuiteren en zij viel hard op de binnenplaats van het Gilingwesi-paleis. Hoewel nog in leven, had grootmoeder Sekarlaras veel pijn.

Percona die onmiddellijk zijn halfdode Sekarlaras-grootmoeder naderde, vroeg wat er gebeurde. Toen hij de afwijzing van de goden hoorden, was Naga Percona woedend en voelde dat de goden hem had beledigd. Percona zette zijn beste gigantische troepen in en viel Khayangan aan. Met de resterende krachten herstelde hij Sekarlaras en zij voegde zich bij de troepen van Naga Percona richting Khayangan.

Er woedde een enorme strijd in de Hemelen tussen het goddelijke leger en het gigantische leger van Gilingwesi. Bhatara Kamajaya stond tegenover de grootmoeder Sekarlaras. De knapste goden slaagden er in grootmoeder Sekarlaras met magische pijlen te doden. Naga Percona zelf duelleerde met Bhatara Brahma, maar beiden waren even sterk. Bhatara Sambo die Percona hielp raken, kon de strijd nog steeds niet winnen. Omdat er veel energie verloren ging en Percona nog steeds tekenen van verlies toonde, herleidde Bhatara Bayu onmiddellijk de kracht van de wind, maar alleen om de drakenkrachten van Percona af te leiden, zodat de goden zich regelmatig konden terugtrekken naar de poort van het Jonggringsalaka-paleis. Toen alle goden achter de poort waren, sloten de goden de poort.

De poort van het paleis van de goden genaamd Selayarangkep is een zeer stevige deur en kan door niemand worden gebroken of verbroken. Naga Percona en zijn troepen waren uitgeput toen ze de deur van Selayarangkep probeerden af ​​te breken. Percona en zijn Gilingwesi-troepen gaven echter niet op. Ze bleven bij de ingang van het paleis van de goden bonzen en gingen zelfs op zoek naar een andere deur om binnen te komen. In het paleis van Jonggringsalaka verzamelden de goden zich bij Bhatara Guru.

Bhatara Guru heeft een oplossing. Naga Percona moet worden gedood en volgens hem is Tutuka, een afstammeling van Bima, de koning van Pringgadhani, de enige persoon die Naga Percona kan verslaan. Jabang Tutuka was geboren in die tijd maar Bima en Ratu Arimbi (Bima’s vrouw) waren in de war omdat de navelstreng van Tutuka Jabang niet doorgeknipt kon worden met welke snijgereedschap dan ook. Om deze reden stuurde Bhatara Guru een boodschapper genaamd Narada om naar de Aarde te gaan en hem het ultieme wapen te geven dat de navelstreng van Tutuka Jabang kon doorsnijden. Het wapen heet Konta. Resi Narada werd gevraagd om deze aan Arjuna te geven die het bos verkent om naar het Konta wapen om de navelstreng van zijn neef af te snijden. Al snel vertrok Resi Narada met de Konta naar de Aarde.

Aangekomen in het bos ontmoette Narada Arjuna. Narada raakte in de war omdat hij Arjuna niet zag, maar wel het knappe gezicht van het middelste kind van de Pandawa Lima (Karna). Niet ver daarvandaan zat een jongeman alleen in het midden van het bos. Vanuit zijn gezicht was Narada ervan overtuigd dat het Arjuna was waarnaar hij op zoek was. Hij benaderde hem en legde meteen uit dat hij de Konta-wapen droeg waar Arjuna naar op zoek was. Narada gaf het wapen onmiddellijk aan de jongeman. In een magisch moment realiseerde Resi Narada, dat de jongeman die hij de Konta-wapen heeft gegeven niet Arjuna was maar Aradea, oftewel Karna. Van de historische kant wordt vermeld dat Aradea (Karna) de oudste zoon is van Moeder Kunti (moeder van de Pandawa’s) die als een baby in de rivier is achtergelaten. De Pandava’s weten niet of ze broers of zussen zijn van Aradea (Karna). Bovendien is het duidelijk dat Narada Aradea als Arjuna beschouwde, omdat er wordt gezegd dat Aradea’s gezicht bijna hetzelfde is en bijna net zo mooi als Arjuna zelf. Aradea die het magische wapen ontving, was meteen blij en vertrok zonder afscheid te nemen. Narada raakte een beetje beledigd door te denken dat Arjuna zo grof was.

Niet ver van waar Resi Narada verbolgen was vanwege Aradea’s gedrag waarvan hij dacht dat het Arjuna was, liep Arjuna in het bos vergezeld van de Punakawan (Semar, Astrajingga, Dawala en Nala Gareng), totdat ze Resi Narada ontmoetten. Narada was ernstig geschokt omdat hij zich realiseerde dat dit de echte Arjuna moest zijn. Narada vertelde ook over de gebeurtenissen van het geven van Konta aan een jongeman die gelijkenis vertoonde met Arjuna. Semar vermoedde dat de enige jongeman wiens gezicht leek op Arjuna, Karna was. Narada vroeg Arjuna ook om het wapen van Karna te grijpen. Arjuna vertrok meteen in Karna’s richting.

Kort daarna vond Arjuna Karna die op het punt stond naar huis te gaan. Want natuurlijk wist Arjuna wie hij was, ook al stonden ze aan de andere kant (Karna is voorstander van Duryudana, vijand van de Pandawa Lima). Karna ontkende de Konta te hebben todat Resi Narada uiteindelijk als getuige kwam. Karna moest snel vechten om de Konta bij zich te houden. Arjuna werd gedwongen hem te slaan. Karna is echter vrij krachtig en behendig, hij wist te ontsnappen met de Konta. Arjuna slaagde er alleen in om de schede van de Konta te grijpen. Arjuna vond het jammer om niet de gehele Konta in handen te krijgen. Resi Narada voelde zich erg schuldig vanwege zijn onvoorzichtigheid doordat de Konta in handen is gevallen van de verkeerde personen. Niettemin bevinden de krachten van Konta zich niet alleen op het wapen, maar ook in zijn schede. Zelfs als alleen een holster, maar de schede kan worden gebruikt om de navelstreng van Jabang Tutuka door te snijden. Arjuna keerde onmiddellijk terug naar Pringgadhani.

In Pringgadhani kwamen Yudhishthira, Nakula en Sadewa hun pasgeboren neef bezoeken. Krishna kwam ook. Bima is bang dat Arjuna niet meer komt. Bima lijkt Arjuna’s plaats in te willen nemen, want wie weet heeft Arjuna problemen met het nemen van de Konta om de navelstreng door te snijden. Al snel kwam Arjuna en zijn werden hartelijk verwelkomd. Met een zwaar hart verontschuldigde Arjuna zich voor het feit dat hij Konta niet heeft gekregen, maar alleen de schede. Bima met zijn heftige temperament werd een beetje boos en wilde Arjuna meteen slaan omdat dat werd beschouwd als zijn taak die hij niet had uitgevoerd. Hij balde zijn vuisten tegen Arjuna en werd gescheiden door Resi Narada. Resi Narada legde toen rustig het probleem uit en verontschuldigde zich voor dit alles vanwege zijn fout. Bima is rusteloos en twijfelt of de schede van de Konta de navelstreng van Jabang Tutuka kan doorsnijden. Sri Krishna, de heilige magiër, rechtvaardigde de woorden van Resi Narada. Kresna had de eer om de navelstreng van Jabang Tutuka door te snijden. Hoewel alleen de schede werd gebruikt, kon de navelstreng van Jabang Tutuka met succes doorgesneden worden.

Iedereen is blij natuurlijk, inclusief Bima en Arimbi. Maar al snel gebeurt er een vreemd incident. Wanneer de navelstreng is doorgesneden, gaat de schede van de Konta plotseling in de navel van Tutuka Jabang. Iedereen schrikt en is in paniek. Resi Narada die dat gezien heeft, probeert te kalmeren. Met de uitleg van de Resi Narada zal Jabang Tutuka zijn magie vergroten na zijn versmelting met de schede van de Konta. Jabang Tutuka zal uitgroeien tot een persoon met ferme kracht en één van de belangrijkste Pandawa Lima-ridders worden. Toen ze de uitleg van Resi Narada hoorden, was al het publiek opgelucht en blij, vooral Bima die hoorde dat zijn zoon ooit een geweldige ridder zou worden. Toch is er een geheim achter de spannende gebeurtenis. Jabang Tutuka, die op een dag zijn krachten bundelt met de schede van de Konta, zal worden gedood door Konta’s eigen wapen. Spreekwoordelijk: het wapen zal zich opnieuw bij de holster (schede) aansluiten. Zeker, als we kort terugblikken op het verhaal van Bharatayuda, Jabang Tutuka of een grote periode waarin hij bekend staat als Gatotkoco, moet hij door de Konta worden gedood door Karna.

Jaren en maanden gaan voorbij en Jabang Tutuka groeit op tot een gezond en sterk kind. In Pringgadhani waren de vier Punakawan degenen die voor Bima’s zoon zorgden. Hoewel het slechts rond de leeftijd van 5 of 6 jaar was, vond Resi Narada het tijd dat de Tutuka Jabang zijn bestemming vervulde. Resi Narada legde Bima en Arimbi ook uit over de taak die Jabang Tutuka zal uitvoeren. Bima en Arimbi waren niet zeker omdat zijn zoon klein was en onmogelijk kon vechten om de reus Dragon Percona te verslaan, die tot nu toe nog steeds rond Jonggringsalaka bevond voor het paleis en Khayangan binnendrong. Met een bezwaard gemoed stemden Bima en Arimbi in met het vertrek van Jabang Tutuka naar Khayangan.

Ondertussen, op de grens van het paleis Jonggringsalaka in Khayangan, probeert de gigantische koning Naga Percona nog steeds het paleis van de goden binnen te dringen. In die tijd zijn Resi Narada en Jabang Tutuka naar Khayangan gekomen. Narada verstopt zich terwijl hij toekijkt hoe Jabang Tutuka Naga Percona nadert. Jabang Tutuka snauwt naar Percona. De kleine Tutuka Jabang blijkt al een jongen te zijn met stalen spieren. Percona negeerdtin eerste instantie de kleine jongen die hij alleen maar storend vindt voor zijn concentratie om door de deur van Selamanangkep te breken. Lange tijd wordt Percona tot zinnen aangezet vanwege de pittige woorden van Jabang Tutuka. Percona valt meteen Jabang Tutuka aan. Verrast is de koning van de reuzen omdat onverwachts de kleine jongen hem heeft laten vallen. Op dat moment beseft Percona dat het kleine jongetje dat tegen hem vecht geen gewoon kind is. Percona meent het serieus. Vaak wordt Percona wakker om Tutuka Jabang onder ogen te zien. Eindelijk brengt Percona de ultieme wapen naar voren die de blik van Tutuka zelfs blind maakt. Toen Jabang Tutuka zijn tegenstander niet kon zien, raakte Percona hem snel (Juka Majuka) vele malen. Jabang Tutuka werd gedood. Narada was zwaar aangeslagen. Nadat Percona de plaats had verlaten, bracht Resi Narada het lichaam van Tutuka Jabang naar Bhatara Guru.

Alle goden maakten zich zorgen over hoe ze Bima konden uitleggen dat zijn zoon gedood was. Plus voordat Jabang Tutuka werd meegenomen naar Khayangan, had Bima gewaarschuwd om zijn zoon te beschermen en zo niet, dan zal Bima Pringgadhani-troepen inzetten om Jonggringsalaka te verbranden. Temidden van de verwarring van de goden, zegt Bhatara Guru dat hij kan herleven. Echter, Jabang Tutuka, die wordt beschouwd als nog steeds niet sterk genoeg om Percona onder ogen te zien, moet baden in de krater Candradimuka. Nadat Jabang Tutuka weer tot leven werd gebracht, brachten de goden Jabang Tutuka naar de krater Candradimuka en gooiden hem in de krater. Aan de rand van de krater baden de goden. In de krater Candradimuka absorbeerde Jabang Tutuka de enorme energie van de hitte van Candradimuka-lava, zodat zijn lichaam super sterk werd. Een ander gevolg van energie-absorptie was dat het lichaam van Tutuka Jabang sneller groeide om volwassen te worden. Nadat het ritueel was voltooid, verscheen Jabang Tutuka aan de oppervlakte van de krater vergezeld van de gebeden van de goden. Jabang Tutuka is nu sterk en krachtig.

De goden brachten Jabang Tutuka onmiddellijk terug naar Bhatara Guru. Bhatara Guru was er toen van overtuigd dat Jabang Tutuka zeker Percona zou kunnen verslaan omdat de zoon van Bima nu enorm gespierd is met stalen huid en botten, diamanten ogen en uitstraling. Jabang Tutuka neemt afscheid om onmiddellijk Percona te verslaan.

Plotseling komt Percona Jabang Tutuka tegen en beseft niet dat de jonge man het kind is dat hij ooit blind heeft gemaakt. Een dodelijk duel vindt plaats tussen Jabang Tutuka en Percona. Net als de eerste ontmoeting brengt Percona met zijn magisch oog opnieuw een aanval uit op Jabang Tutuka. De diamanten ogen die de zoon van Bima uitstraalden, konden niet verslagen worden door de magie van Percona. Percona is geschokt en wordt gedood, omdat de ultieme laatste wapen niet effectief is. Jabang Tutuka slaat ook herhaaldelijk op het lichaam van Percona in tot uiteindelijk zelfs de koning van Gilingwesi is gedood.

De goden juichen en prijzen Jabang Tutuka. Voor zijn diensten krijgt Jabang Tutuka een nieuwe naam van de goden en vanaf dat moment zal hij bekend staan ​​onder de naam Gatotkoco. Resi Narada is ook blij en Bhatara Guru vraagt Narada om Gatotkoco terug naar Pringgadhani te begeleiden.

In Pringgadhani begonnen Bima en Pandawa-familieleden nerveus te worden, omdat ze lang niets gehoord hadden van Resi Narada. Kort daarna kwam Resi Narada met een knappe jongeman. Bima herkende zijn zoon zeker niet die in korte tijd opgroeide. Nadat hij door Resi Narada werd geïnformeerd, hoewel hij aanvankelijk niet kon geloven dat hij zelfs ruzie had gehad met de jongen die zijn zoon speelde, geloofde Bima uiteindelijk ook dat Jabang Tutuka Gatotkoco was, zijn geliefde zoon.