Dans

Beksan Wigena is een srimpi dansvorm en wordt vaak als afsluiting van de dans Srimpi Ludira Madu gebruikt.

Een prinses wordt op haar huwelijksdag van haar geliefde gescheiden. Verbannen naar een berg, leeft zij als non en vereert zij de goden. Dan krijgt zij een droom – een woeste koning begeert haar, en haar geliefde komt haar redden. Maar is het echt of slechts een visioen?

Een machtige koning verliest zijn beheersing door liefde. Hij kleedt zich uitbundig, paradeert voor de spiegel en flirt alsof hij geen koning waardig is. Dan realiseert hij zich dat hij niet zijn geliefde in de spiegel ziet, maar zichzelf.

Een edelman wordt verlaten door zijn geliefde. Zij vertrekt om haar broer te zoeken – en hij blijft alleen achter, vol verlangen en hoop. Hij maakt zich op, kleedt zich mooi en wacht op het moment dat zij plotseling voor hem staat.

Dit is een basisdans die iedere student leert om de gagahan basisbewegingen onder de knie te krijgen.

Dit is een basisdans die iedere student leert om de alusanbasisbewegingen onder de knie te krijgen.

Vier hemelse nimfen worden geschapen door de god Brahma – elk symboliseert een windstreek. Ze dansen in harmonie, maar dan ontvouwt zich een symbolisch gevecht. Het noorden vecht tegen het oosten, het zuiden tegen het westen. Twee vallen dood neer. Twee dansen een overwinningsdans. Maar dan ontwaken de gesneuvelden – want ook zij zijn nodig voor het evenwicht.

Srikandhi, een van de echtgenotes van prins Arjuna, vindt in de tuin van het landgoed Madukara het ontzielde lichaam van prinses Sembadra.

Dit fragment uit de Mahabharata beeldt de strijd uit tussen twee koningen, Sancaya en Kusumawictra van twee naburige rijken, die hun imperium vergroten.

De ontbossing van Indonesische regenwouden heeft als gevolg overstromingen waardoor land onbruikbaar en onbewoonbaar wordt.

Dit is een traditionele Surinaams / Javaanse dans. Oorspronkelijk uit Oost-Java, Indonesië en verder ontwikkeld in Suriname.

Deze dans beeldt de psychologie van een individu uit in de strijd met zichzelf. De oorsprong en choreografie van deze moderne dans dateert uit de jaren vijftig van de vorige eeuw.

Dit verhaal is een fragment uit de ‘Damar Wulan’. Het vertelt over de keuzes die Menak Koncar (ridder) moet maken tussen plicht en eigenbelang.

Een manke ridder met een rood masker – onverslaanbaar in de strijd, koninkrijk na koninkrijk heeft hij veroverd. Maar zijn grootste wens is nog niet vervuld: trouwen met de beeldschone koningin Kencana Wungu van Majapahit.

De dans Karonsih verbeeldt de diepe liefde tussen Prins Panji en Prinses Candra Kirana (ook bekend als Prinses Sekartaji).

Een halfgod wordt geboren uit het oor van zijn moeder – een buitenechtelijk kind, verstoten door zijn eigen halfbroers. Hoewel hij een edel karakter bezit, wordt hij gedwongen zijn toevlucht te nemen tot de vijand. Een voorspelling zegt dat hij pas herenigd kan worden met zijn familie na een duel met zijn machtigste halfbroer.

Een jong meisje staat aan de vooravond van haar volwassenheid. Ze leert zichzelf op te maken, een beetje te koketteren en haar vrouwelijkheid te omarmen.

De dans beeldt de belichaming van pure vrouwelijkheid uit van jonge vrouwen die volwassen worden.

Abimanyu, die hevig verliefd is op Dewi Siti Sundari, gaat met hulp van Gathotkaca op zoek naar een vrouwelijke tweeling als bruidsschat, zoals zij heeft geëist voordat ze met hem wil trouwen.

Gambyong dansen zijn vrolijke vrouwendansen waarbij de vrouwelijkheid benadrukt wordt.

Feestelijke klanken van gamelan vullen de lucht. Danseressen bewegen sierlijk, met bloemen in het haar en een vleugje speels koketteren. Dit is Gambyong Pangkur – een vrolijke welkomstdans die haar oorsprong vindt in de Javaanse folklore en later werd verfijnd aan de hoven van de kratons. Lees verder en ontdek hoe deze dans de vreugde van vieringen uitbeeldt, hoe de bewegingen werden gesubtiliseerd aan de paleizen, en hoe Gambyong Pangkur zich verhoudt tot de beroemde Gambyong Pareanom.

Een gambyong is een type dans dat vaak gebruikt wordt ter verwelkoming van gasten op een feest.

De dans Gambiranom verhaalt over de zoon van Arjuna en dochter van Dewi Ulupi. Gambiranom betekent letterlijk de ‘jonge vrucht’ (de jongeling).

Deze dans beeldt de liefde uit tussen prins Panji en prinses Sekartaji, maar kan ook de band tussen broers en zussen of een stel symboliseren. Een andere naam voor deze dans is ‘Endah’.

Dit is een dans die de liefde tussen twee personen uitbeeldt.

Paleissoldaten meten hun kracht en sterkte met gestyleerde oefeningen. Ze gebruiken schild, knuppel en machète – niet om te doden, maar om te trainen. Dit is Eko Prawiro, een wirèng-dans uit de Midden-Javaanse hofcultuur, waarin manhaftigheid en militaire vaardigheid samenkomen in een gechoreografeerd gevecht. Lees verder en ontdek hoe deze dans de discipline, kracht en eenheid van de paleissoldaten uitbeeldt.

Een strijder keert na lange tijd terug naar huis. Zijn geliefde heeft hem zozeer gemist dat zij hem niet zomaar kan omhelzen. Er moet het een en ander worden uitgepraat – pas dan komen de geliefden weer tot elkaar.

Deze dans is gebaseerd op een Bollywood klassieker Bum Bum. De muziek is daarna omgezet naar het populaire Indonesische Dangdut vorm en de choreografie is aangepast aan de Javaanse Putra Gagah dansstijl.