Jabang Tutuka

Een reuzenkoning dwingt de hemel binnen en eist een godin als bruid. De goden zijn machteloos – alleen een ongeboren kind kan hem verslaan. Maar de navelstreng van dat kind laat zich niet doorsnijden met enig wapen op aarde.

Een goddelijke missie, een vergissing met verstrekkende gevolgen, en een vader die zijn eigen zoon niet herkent: dit is het verhaal van Jabang Tutuka, de zoon van Bima die later bekend zal worden als de onsterfelijke held Gatotkaca. Lees verder en ontdek hoe een kind de krachten van een vulkaankrater absorbeert, een reuzenkoning verslaat en uitgroeit tot een van de grootste krijgers in de Mahabharata.

Het lot van Jabang Tutuka

#

De geboorte van de zoon van Bima in dit verhaal kan niet los worden gezien van het lot dat op hem wacht sinds hij voor het eerst in de wereld verscheen.

Dit heeft te maken met de precaire sfeer die Khayangan (de Hemelen) omhulde, waar de goden verblijven. De gigantische koning Naga Percona drong Jonggringsalaka (het paleis van de goden, waar Hyang Jagatnata Bhatara Guru resideert) binnen om een nimf te vragen met hem te trouwen. Zo krachtig is deze reusachtige koning dat alleen Jabang Tutuka is voorbestemd om hem te verslaan en de rust te herstellen.

De wens van Naga Percona

#

Het verhaal ontvouwt zich toen de gigantische koning van het Gilingwesi-koninkrijk, Prabu Naga Percona, een vrouw wilde nemen. In zijn hart was hij dol op de godin Dewi Supraba. Percona vroeg in zijn beroemde paleis aan grootmoeder Sekarlaras om naar het paleis in Jonggringsalaka te gaan als zijn vertegenwoordiger om zich te melden als echtgenoot van de godin Supraba. Grootmoeder Sekarlaras voerde onmiddellijk het bevel van de koning uit.

De goden beraadslagen

#

In Jonggringsalaka voelden de goden de hitte naderen tot aan Khayangan. Allen kwamen naar Hyang Jagatnata Bhatara Guru om hierover te beraden. Bhatara Guru beval hen klaar te staan bij de rand van de ingang van Jonggringsalaka. Bhatara Indra, Bayu, Kamajaya en Sambo, die het beraad bijwoonden, gingen onmiddellijk naar de grens van Khayangan.

Vanzelfsprekend kwam grootmoeder Sekarlaras en bracht de intentie van Percona over om met Dewi Supraba te trouwen. De goden waren verrast door de respectloze grootmoeder Sekarlaras. Zij weigerden haar toegang tot Jonggringsalaka. Grootmoeder Sekarlaras toonde ook haar bovennatuurlijke krachten tegen de goden. Slagen en knallen volgden, maar de grootmoeder was te sterk om verslagen te worden. Totdat uiteindelijk Bhatara Bayu kwam en de wind beval om grootmoeder Sekarlaras te laten stuiteren – zij viel hard op de binnenplaats van het Gilingwesi-paleis. Hoewel nog in leven, had grootmoeder Sekarlaras veel pijn.

De oorlog tegen de hemelen

#

Percona, die onmiddellijk zijn halfdode grootmoeder Sekarlaras naderde, vroeg wat er gebeurd was. Toen hij de afwijzing van de goden hoorde, was Naga Percona woedend en voelde dat de goden hem hadden beledigd. Percona zette zijn beste gigantische troepen in en viel Khayangan aan. Met de resterende krachten herstelde hij Sekarlaras, en zij voegde zich bij de troepen van Naga Percona op weg naar Khayangan.

Er woedde een enorme strijd in de hemelen tussen het goddelijke leger en het gigantische leger van Gilingwesi. Bhatara Kamajaya stond tegenover grootmoeder Sekarlaras. De knapste god slaagde erin grootmoeder Sekarlaras met magische pijlen te doden. Naga Percona zelf duelleerde met Bhatara Brahma, maar beiden waren even sterk. Bhatara Sambo die Percona hielp raken, kon de strijd nog steeds niet winnen.

Omdat er veel energie verloren ging en Percona nog steeds tekenen van verlies vertoonde, leidde Bhatara Bayu onmiddellijk de kracht van de wind af om de drakenkrachten van Percona af te leiden, zodat de goden zich regelmatig konden terugtrekken naar de poort van het Jonggringsalaka-paleis. Toen alle goden achter de poort waren, sloten zij de poort.

De onneembare poort

#

De poort van het paleis van de goden, genaamd Selayarangkep, is een zeer stevige deur en kan door niemand worden gebroken of verbroken. Naga Percona en zijn troepen waren uitgeput toen ze de deur van Selayarangkep probeerden af te breken. Percona en zijn Gilingwesi-troepen gaven echter niet op. Zij bleven bij de ingang van het paleis van de goden bonzen en gingen zelfs op zoek naar een andere deur om binnen te komen.

In het paleis van Jonggringsalaka verzamelden de goden zich bij Bhatara Guru.

De oplossing van Bhatara Guru

#

Bhatara Guru heeft een oplossing. Naga Percona moet worden gedood en volgens hem is Tutuka, een afstammeling van Bima (de koning van Pringgadhani), de enige persoon die Naga Percona kan verslaan. Jabang Tutuka was geboren in die tijd, maar Bima en Ratu Arimbi (Bima’s vrouw) waren in de war omdat de navelstreng van Jabang Tutuka niet doorgeknipt kon worden met welk snijgereedschap dan ook.

Om deze reden stuurde Bhatara Guru een boodschapper, Narada genaamd, naar de aarde om hem het ultieme wapen te geven dat de navelstreng van Jabang Tutuka kon doorsnijden. Het wapen heette Konta. Resi Narada werd gevraagd dit aan Arjuna te geven, die het bos verkende om naar het Konta-wapen te zoeken om de navelstreng van zijn neef af te snijden. Al snel vertrok Resi Narada met de Konta naar de aarde.

De fatale vergissing van Narada

#

Aangekomen in het bos ontmoette Narada Arjuna. Narada raakte in de war omdat hij Arjuna niet zag, maar wel het knappe gezicht van het middelste kind van de Pandawa Lima (Karna). Niet ver daarvandaan zat een jongeman alleen in het midden van het bos. Vanuit zijn gezicht was Narada ervan overtuigd dat het Arjuna was waarnaar hij op zoek was. Hij benaderde hem en legde meteen uit dat hij het Konta-wapen droeg waar Arjuna naar op zoek was. Narada gaf het wapen onmiddellijk aan de jongeman.

In een magisch moment realiseerde Resi Narada zich dat de jongeman aan wie hij het Konta-wapen had gegeven niet Arjuna was, maar Aradea, oftewel Karna. Vanuit historisch perspectief wordt vermeld dat Aradea (Karna) de oudste zoon is van moeder Kunti (moeder van de Pandawa’s), die als baby in de rivier is achtergelaten. De Pandawa’s weten niet dat zij broers zijn van Aradea (Karna). Bovendien is het duidelijk dat Narada Aradea als Arjuna beschouwde, omdat er wordt gezegd dat Aradea’s gezicht bijna hetzelfde is en bijna net zo mooi als dat van Arjuna zelf.

Aradea, die het magische wapen ontving, was meteen blij en vertrok zonder afscheid te nemen. Narada raakte een beetje beledigd omdat hij dacht dat Arjuna zo grof was.

De ontmoeting met de echte Arjuna

#

Niet ver van waar Resi Narada verbolgen was vanwege Aradea’s gedrag (waarvan hij dacht dat het Arjuna was), liep Arjuna in het bos, vergezeld van de Punakawan (Semar, Astrajingga, Dawala en Nala Gareng), totdat zij Resi Narada ontmoetten. Narada was ernstig geschokt omdat hij zich realiseerde dat dit de echte Arjuna moest zijn. Narada vertelde ook over de gebeurtenissen van het geven van Konta aan een jongeman die gelijkenis vertoonde met Arjuna. Semar vermoedde dat de enige jongeman wiens gezicht op Arjuna leek, Karna was. Narada vroeg Arjuna ook om het wapen van Karna te grijpen. Arjuna vertrok meteen in Karna’s richting.

De confrontatie met Karna

#

Kort daarna vond Arjuna Karna, die op het punt stond naar huis te gaan. Arjuna wist natuurlijk wie hij was, ook al stonden ze aan de andere kant (Karna is voorstander van Duryudana, vijand van de Pandawa Lima). Karna ontkende de Konta te hebben totdat Resi Narada uiteindelijk als getuige kwam. Karna moest snel vechten om de Konta bij zich te houden. Arjuna werd gedwongen hem te slaan. Karna is echter vrij krachtig en behendig – hij wist te ontsnappen met de Konta. Arjuna slaagde er alleen in om de schede van de Konta te grijpen. Arjuna vond het jammer dat hij niet de gehele Konta in handen kreeg.

Resi Narada voelde zich erg schuldig vanwege zijn onvoorzichtigheid, waardoor de Konta in handen was gevallen van de verkeerde persoon. Niettemin bevinden de krachten van Konta zich niet alleen op het wapen, maar ook in zijn schede. Zelfs al is het alleen een holster, de schede kan worden gebruikt om de navelstreng van Jabang Tutuka door te snijden. Arjuna keerde onmiddellijk terug naar Pringgadhani.

De geboorte en het doorsnijden van de navelstreng

#

In Pringgadhani kwamen Yudhishthira, Nakula en Sadewa hun pasgeboren neef bezoeken. Krishna kwam ook. Bima was bang dat Arjuna niet meer zou komen. Bima leek Arjuna’s plaats in te willen nemen, want wie weet had Arjuna problemen met het nemen van de Konta om de navelstreng door te snijden.

Al snel kwam Arjuna en werd hij hartelijk verwelkomd. Met een zwaar hart verontschuldigde Arjuna zich voor het feit dat hij Konta niet had gekregen, maar alleen de schede. Bima, met zijn heftige temperament, werd een beetje boos en wilde Arjuna meteen slaan omdat dat werd beschouwd als zijn taak die hij niet had uitgevoerd. Hij balde zijn vuisten tegen Arjuna en werd gescheiden door Resi Narada. Resi Narada legde toen rustig het probleem uit en verontschuldigde zich voor dit alles vanwege zijn fout.

Bima was rusteloos en twijfelde of de schede van de Konta de navelstreng van Jabang Tutuka kon doorsnijden. Sri Krishna, de heilige magiër, rechtvaardigde de woorden van Resi Narada. Kresna had de eer om de navelstreng van Jabang Tutuka door te snijden. Hoewel alleen de schede werd gebruikt, kon de navelstreng van Jabang Tutuka met succes worden doorgesneden.

De schede verdwijnt in de navel

#

Iedereen was blij, natuurlijk, inclusief Bima en Arimbi. Maar al snel gebeurde er een vreemd incident. Toen de navelstreng was doorgesneden, ging de schede van de Konta plotseling in de navel van Jabang Tutuka. Iedereen schrok en raakte in paniek. Resi Narada, die dat gezien had, probeerde te kalmeren. Met de uitleg van Resi Narada zou Jabang Tutuka zijn magie vergroten na zijn versmelting met de schede van de Konta. Jabang Tutuka zou uitgroeien tot een persoon met ferme kracht en een van de belangrijkste Pandawa Lima-ridders worden.

Toen ze de uitleg van Resi Narada hoorden, was al het publiek opgelucht en blij, vooral Bima, die hoorde dat zijn zoon ooit een geweldige ridder zou worden.

Toch was er een geheim achter de spannende gebeurtenis. Jabang Tutuka, die op een dag zijn krachten bundelt met de schede van de Konta, zal worden gedood door Konta’s eigen wapen. Spreekwoordelijk: het wapen zal zich opnieuw bij de holster (schede) aansluiten. Zeker, als we kort terugblikken op het verhaal van Bharatayuda: Jabang Tutuka – of in een latere periode waarin hij bekend staat als Gatotkaca – moet door de Konta worden gedood door Karna.

De opvoeding van Jabang Tutuka

#

Jaren en maanden gingen voorbij en Jabang Tutuka groeide op tot een gezond en sterk kind. In Pringgadhani waren de vier Punakawan degenen die voor Bima’s zoon zorgden. Hoewel hij pas rond de leeftijd van vijf of zes jaar was, vond Resi Narada het tijd dat Jabang Tutuka zijn bestemming vervulde. Resi Narada legde Bima en Arimbi ook uit over de taak die Jabang Tutuka zou uitvoeren.

Bima en Arimbi waren niet zeker omdat hun zoon klein was en het onmogelijk leek om te vechten tegen de reus Naga Percona, die tot dan toe nog steeds rond Jonggringsalaka verbleef voor het paleis en Khayangan binnendrong. Met een bezwaard gemoed stemden Bima en Arimbi in met het vertrek van Jabang Tutuka naar Khayangan.

De eerste confrontatie met Naga Percona

#

Ondertussen, op de grens van het paleis Jonggringsalaka in Khayangan, probeerde de gigantische koning Naga Percona nog steeds het paleis van de goden binnen te dringen. In die tijd kwamen Resi Narada en Jabang Tutuka naar Khayangan. Narada verstopte zich terwijl hij toekeek hoe Jabang Tutuka Naga Percona naderde.

Jabang Tutuka snauwde naar Percona. De kleine Jabang Tutuka bleek al een jongen te zijn met stalen spieren. Percona negeerde hem in eerste instantie – hij vond de kleine jongen alleen maar storend voor zijn concentratie om door de deur van Selayarangkep te breken. Lange tijd werd Percona tot zinnen aangezet vanwege de pittige woorden van Jabang Tutuka. Percona viel meteen Jabang Tutuka aan.

Verrast was de koning van de reuzen omdat onverwachts de kleine jongen hem had laten vallen. Op dat moment besefte Percona dat het kleine jongetje dat tegen hem vocht geen gewoon kind was. Percona meende het serieus. Vaak werd Percona wakker om Jabang Tutuka onder ogen te zien. Eindelijk bracht Percona zijn ultieme wapen naar voren, dat de blik van Jabang Tutuka zelfs blind maakte.

Toen Jabang Tutuka zijn tegenstander niet kon zien, raakte Percona hem snel (Juka Majuka) vele malen. Jabang Tutuka werd gedood. Narada was zwaar aangeslagen. Nadat Percona de plaats had verlaten, bracht Resi Narada het lichaam van Jabang Tutuka naar Bhatara Guru.

De herleving in de krater Candradimuka

#

Alle goden maakten zich zorgen over hoe ze Bima konden uitleggen dat zijn zoon gedood was. Bovendien had Bima, voordat Jabang Tutuka werd meegenomen naar Khayangan, gewaarschuwd dat als zijn zoon niet beschermd zou worden, hij Pringgadhani’s troepen zou inzetten om Jonggringsalaka te verbranden.

Te midden van de verwarring van de goden zei Bhatara Guru dat hij Jabang Tutuka kon doen herleven. Echter, Jabang Tutuka – die werd beschouwd als nog niet sterk genoeg om Percona onder ogen te zien – moest eerst baden in de krater Candradimuka. Nadat Jabang Tutuka weer tot leven was gebracht, brachten de goden hem naar de krater Candradimuka en gooiden hem in de krater. Aan de rand van de krater baden de goden.

In de krater Candradimuka absorbeerde Jabang Tutuka de enorme energie van de hitte van de Candradimuka-lava, zodat zijn lichaam supersterk werd. Een ander gevolg van de energie-absorptie was dat het lichaam van Jabang Tutuka sneller groeide om volwassen te worden. Nadat het ritueel was voltooid, verscheen Jabang Tutuka aan de oppervlakte van de krater, vergezeld van de gebeden van de goden. Jabang Tutuka was nu sterk en krachtig.

De definitieve overwinning

#

De goden brachten Jabang Tutuka onmiddellijk terug naar Bhatara Guru. Bhatara Guru was er toen van overtuigd dat Jabang Tutuka zeker Percona zou kunnen verslaan, omdat de zoon van Bima nu enorm gespierd was met stalen huid en botten, diamanten ogen en een stralende uitstraling. Jabang Tutuka nam afscheid om onmiddellijk Percona te verslaan.

Plotseling kwam Percona Jabang Tutuka tegen en besefte niet dat de jonge man het kind was dat hij ooit blind had gemaakt. Een dodelijk duel vond plaats tussen Jabang Tutuka en Percona. Net als bij de eerste ontmoeting bracht Percona met zijn magische oog opnieuw een aanval uit op Jabang Tutuka. De diamanten ogen die de zoon van Bima uitstraalde, konden niet worden verslagen door de magie van Percona.

Percona was geschokt en werd gedood, omdat zijn ultieme laatste wapen niet effectief was. Jabang Tutuka sloeg ook herhaaldelijk op het lichaam van Percona, totdat uiteindelijk zelfs de koning van Gilingwesi was gedood.

De nieuwe naam: Gatotkaca

#

De goden juichten en prezen Jabang Tutuka. Voor zijn diensten kreeg Jabang Tutuka een nieuwe naam van de goden – vanaf dat moment zou hij bekendstaan onder de naam Gatotkaca. Resi Narada was ook blij en Bhatara Guru vroeg Narada om Gatotkaca terug naar Pringgadhani te begeleiden.

De terugkeer naar Pringgadhani

#

In Pringgadhani begonnen Bima en de Pandawa-familieleden nerveus te worden, omdat ze lang niets gehoord hadden van Resi Narada. Kort daarna kwam Resi Narada met een knappe jongeman. Bima herkende zijn zoon zeker niet, die in korte tijd was opgegroeid. Nadat hij door Resi Narada was geïnformeerd – hoewel hij aanvankelijk niet kon geloven dat de jongen zijn zoon was en zelfs ruzie met hem maakte – geloofde Bima uiteindelijk ook dat Jabang Tutuka Gatotkaca was, zijn geliefde zoon.

Verklarende woordenlijst

#